艾香不隨端午去 宜昌讓屈原文化融入煙火日常

發(fā)表時間：2026-06-18 來源：三峽日報

6月17日，濱江公園的端午主題展已布置完成，宜昌街頭巷尾都浸潤在端午氛圍里。三峽日報記者 黃翔 攝

6月10日，江風(fēng)裹挾著新刨花的杉木幽香撲面而來，5艘傳統(tǒng)木制龍舟在秭歸江畔劃開碧波。70歲的龍舟制作技藝非遺代表性傳承人鄭祥龍，帶領(lǐng)老匠人耗時近3個月手工打造出14艘龍舟。時隔26年，秭歸人終于又劃上了傳統(tǒng)木龍舟。

這場由江水和木頭開啟的儀式，只是序章。2026屈原故里端午文化節(jié)將于6月19日在宜昌拉開帷幕。這場以“中國端午·活力宜昌”為主題的盛會，傳承當(dāng)?shù)亍耙粋€端午三次過”的千年民俗，從農(nóng)歷五月初五、十五到二十五，龍舟競渡、騷壇詩會、包粽祈福要熱鬧大半個月。

“我們將推出‘活力濱江·嗨翻宜昌’——我在宜昌過端午主題活動。十二個活動點(diǎn)位串珠成鏈，屈原昭君文化交相輝映，新場景新玩法輪番登場。”市文旅局黨組書記、局長楊明在2026屈原故里端午文化節(jié)新聞發(fā)布會上的話音未落，宜昌已亮出了今年的底牌：將求索的硬核、山水的柔情與青年的朝氣碰撞到一起。但這并非一次性的煙花秀，宜昌的“端午時間”早已拉長成貫穿全年的軸線。

2026年，宜昌創(chuàng)新推出“龍超”聯(lián)賽——2026全國龍舟大聯(lián)動·宜昌市龍舟聯(lián)賽暨長江三峽（宜昌）大學(xué)生龍舟公開賽，數(shù)十支隊伍同江競渡。賽事不止于引流，更面向青年學(xué)子，讓競渡成為感知宜昌的窗口。

如果說江面上的吶喊是城市的脈動，那屈原祠里的低語則是靈魂的蘇醒。

今年元旦完成數(shù)字化改造的屈原祠，前殿的飛檐下藏著人工智能的眼睛，南區(qū)的“楚辭幻境”里，二十八星宿在頭頂緩緩旋轉(zhuǎn)，仿佛屈原正站在星海中央拋出《天問》。最動人的是尾廳的“數(shù)字屈原”，問一句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，他便用千年前的聲音接上下一句。古老的詩魂，披上光電的外衣后，依然能精準(zhǔn)擊中今人的心。

而這份撞擊，不只是游客的驚鴻一瞥，更是孩子們課桌上的必修課。

屈原故里景區(qū)作為全國中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地，18門課程將拜師禮的揖讓、包粽子的折角、龍舟拼裝的榫卯，變成了觸手可及的掌上游戲。

2025年前10個月，5萬雙稚嫩的手在這里沾過糯米，擦過汗，也觸摸過離騷的體溫。

研學(xué)之外，演藝是屈原精神向外傳播的另一條路徑。

由湖北長江人民藝術(shù)劇院、湖北三峽演藝集團(tuán)創(chuàng)作演出的話劇《屈原》，先后榮獲中宣部“五個一工程”獎、曹禺劇本獎等國家級榮譽(yù)。2026年3月，受邀走進(jìn)中央黨校專場演出，千余人的禮堂座無虛席。

“端午”“屈原”等文化符號的真正生命力，藏在宜昌人的日常里。

西陵區(qū)的屈原書城，5000多平方米的空間已成為市民日常休閑學(xué)習(xí)的選擇。在西陵區(qū)氣象臺社區(qū)，黨委書記周蓉丹拈起一根五彩繩說：“在我們社區(qū)，編五彩繩等體驗常態(tài)化開展，社區(qū)聯(lián)合社會組織定期舉辦各類體驗活動?！?/p>

從節(jié)慶的集中引爆到日常的潤物無聲，屈原文化正以“小而美”的方式走進(jìn)尋常百姓家，融入宜昌人的每一天。（三峽日報 記者 范玉峰）