三大精神勾勒出一條堅(jiān)韌的“人民”主線

發(fā)表時(shí)間：2026-02-28 來(lái)源：湖北日?qǐng)?bào)

夏慧

在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中，誕生在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的大別山精神、淬煉于抵御自然災(zāi)害的抗洪精神、凝聚起應(yīng)對(duì)世紀(jì)疫情大考的抗疫精神，雖產(chǎn)生于不同的歷史情境與實(shí)踐場(chǎng)域，卻共同指向了一個(gè)重要主題——人民。三大精神所蘊(yùn)含的一以貫之的“人民邏輯”是其生生不息、歷久彌新的社會(huì)根基。

人民至上是根植三大精神的本源價(jià)值取向。三大精神之所以能激勵(lì)人心，首要原因在于其形成過(guò)程中，都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨以“人民至上”為最高價(jià)值原則，確立了清晰而堅(jiān)實(shí)的價(jià)值本源。人民的利益、人民的安危、人民的幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨一切實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這種價(jià)值取向不是抽象的理念倡導(dǎo)，而是具體的行動(dòng)遵循。

中國(guó)共產(chǎn)黨在大別山組織發(fā)動(dòng)武裝起義、創(chuàng)建工農(nóng)紅軍、開(kāi)辟革命根據(jù)地，出發(fā)點(diǎn)就是要讓勞苦大眾獲得土地、擺脫壓迫。如鄂豫皖中央分局成立后，明確提出鄂豫皖蘇區(qū)黨的任務(wù)是“使無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠真正成為土地革命的領(lǐng)導(dǎo)者，貧農(nóng)能夠成為蘇維埃政權(quán)的柱石”，深刻回答了“為誰(shuí)扛槍、為誰(shuí)而戰(zhàn)”的問(wèn)題。這種價(jià)值目標(biāo)，成為鼓舞大別山軍民不畏犧牲的精神支柱。所以，大別山精神本質(zhì)上是一種“人民本位”的政治倫理在血與火斗爭(zhēng)中的迸發(fā)。

面對(duì)1998年特大洪水，黨中央自始至終指示“把確保人民群眾生命安全放在第一位”。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)上下緊急動(dòng)員，調(diào)集數(shù)十萬(wàn)軍民堅(jiān)守大堤，同時(shí)組織數(shù)百萬(wàn)群眾轉(zhuǎn)移避險(xiǎn)，其規(guī)模與決心世所罕見(jiàn)。廣大黨員挺身而出，簽下“誓與大堤共存亡”的“生死牌”，24小時(shí)不間斷值守大堤，彰顯了在危急關(guān)頭將人民生命安全置于最高位置的絕對(duì)優(yōu)先性，這是“一切為了人民”在災(zāi)難應(yīng)對(duì)中的直接印證。

“生命至上”是抗疫精神最鮮明的底色。疫情之下，對(duì)生命的重視和救護(hù)見(jiàn)于黨和政府抗疫斗爭(zhēng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“在保護(hù)人民生命安全面前，我們必須不惜一切代價(jià)，我們也能夠做到不惜一切代價(jià)”?？挂呔裆羁探沂玖?，在重大公共危機(jī)面前，中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐邏輯一如既往圍繞人民福祉展開(kāi)。

人民群眾是鑄就三大精神的主體實(shí)踐力量。三大精神都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在艱苦卓絕的實(shí)踐中鑄就的。人民群眾既是三大精神的鑄造者，也是這些偉大精神的直接承載者，他們用行動(dòng)詮釋了“人民是歷史的主體”的深刻內(nèi)涵。

大別山革命根據(jù)地能夠克服重重困難、長(zhǎng)期堅(jiān)持斗爭(zhēng)，關(guān)鍵在于深厚的群眾基礎(chǔ)。大別山人民踴躍參軍支前，送糧送衣，先后有200多萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，近百萬(wàn)人英勇?tīng)奚悯r血和生命鑄就了大別山精神。如“小小黃安，人人好漢；銅鑼一響，四十八萬(wàn)；男將打仗，女將送飯”，這首流傳已久的民謠生動(dòng)再現(xiàn)了大別山人民群眾的革命熱情；人們形容抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期群眾參與新四軍五師擴(kuò)軍的感人場(chǎng)面是“走一天，擴(kuò)一千；走一轉(zhuǎn)，擴(kuò)一萬(wàn)”，這些都彰顯了人民群眾在革命斗爭(zhēng)中的主體作用。

抗洪精神實(shí)則是人民構(gòu)筑的“銅墻鐵壁”。抗洪是一場(chǎng)關(guān)乎人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的殊死搏斗，沒(méi)有人民群眾的廣泛參與，就不可能最終戰(zhàn)勝洪水。數(shù)百萬(wàn)干部群眾日夜巡堤護(hù)壩、全國(guó)上下“一方有難、八方支援”，賦予了抗洪精神“萬(wàn)眾一心、眾志成城”的磅礴氣勢(shì)和現(xiàn)實(shí)形態(tài)。如在公安縣最驚險(xiǎn)的南平保衛(wèi)戰(zhàn)中，軍民曾不眠不休、粒米未進(jìn)地連續(xù)作戰(zhàn)16個(gè)小時(shí)，突擊隊(duì)員們喊出“人在堤在，保堤如保命”的口號(hào)。

抗疫過(guò)程中，黨的群防群治機(jī)制創(chuàng)新，充分調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，形成了“全民防控、全民參與”的局面。大家自覺(jué)遵守疫情防控各項(xiàng)規(guī)定，主動(dòng)配合各項(xiàng)防控措施。世衛(wèi)組織專(zhuān)家感慨：“中國(guó)政府、全社會(huì)對(duì)抗擊疫情的參與度，是一種難以想象的集體力量?！?/p>

人民支持是傳承三大精神的政治認(rèn)同基礎(chǔ)。三大精神能跨越時(shí)空，成為持久的精神財(cái)富，在于中國(guó)共產(chǎn)黨一直贏得人民的堅(jiān)定支持。這種支持建立在黨與人民雙向互動(dòng)的政治倫理之上，體現(xiàn)為“黨為人民、民心向黨”的彼此成就，貫穿于三大精神形成的全過(guò)程，并奠定了傳承三大精神的歷史記憶、情感接受、價(jià)值共識(shí)的認(rèn)同基礎(chǔ)。

大別山軍民為何能“團(tuán)結(jié)奮斗”、為何“緊跟黨走”？革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大別山人民長(zhǎng)期遭受封建地主的壓迫與剝削，在中國(guó)共產(chǎn)黨不屈不撓、奮不顧身的革命斗爭(zhēng)中，他們真切體會(huì)到黨一心一意為人民的擔(dān)當(dāng)，因此才會(huì)堅(jiān)定地跟著黨、支持黨，才會(huì)有百萬(wàn)英雄兒女為革命前仆后繼，才會(huì)有老百姓的無(wú)私奉獻(xiàn)。這是民之所選、民心所向。

在洪災(zāi)面前，人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全受到嚴(yán)重威脅，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持人民之事無(wú)小事，帶領(lǐng)軍民奮勇抗洪，解放軍官兵舍生忘死、沖鋒在前，地方干部群眾堅(jiān)守大堤、不離不棄，這種身先士卒的精神，深深打動(dòng)著每一位群眾。因此，無(wú)數(shù)群眾主動(dòng)加入搶險(xiǎn)隊(duì)伍，捐款捐物、支援災(zāi)區(qū)，這不僅是物質(zhì)上的支持，更是精神上的共鳴，源自長(zhǎng)期以來(lái)黨與人民之間形成的深厚信任關(guān)系。

面對(duì)突如其來(lái)的疫情，黨的領(lǐng)導(dǎo)力為什么能夠迅速轉(zhuǎn)化為全民行動(dòng)力？還是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。人民感受到的是中國(guó)共產(chǎn)黨的有力領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)決策，是基層組織的高效動(dòng)員和精準(zhǔn)施策，是廣大黨員干部的義無(wú)反顧和沖鋒在前。因此，億萬(wàn)人民在災(zāi)難前所凝聚的強(qiáng)大合力，無(wú)數(shù)群眾逆行出征的毅然奔赴，其背后不變的邏輯依然是人民對(duì)黨的宗旨和行動(dòng)的認(rèn)可。

大別山精神、抗洪精神、抗疫精神，絕非孤立的精神現(xiàn)象，它們共同勾勒出一條堅(jiān)韌的“人民”主線：其價(jià)值原點(diǎn)在于“人民至上”，其力量根基在于“人民主體”，其傳承生命力在于“人民支持”。這條邏輯線揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能不斷從勝利走向勝利的原因。

（作者單位：黃岡師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院）