■先進(jìn)思想反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起積極推動(dòng)作用;落后思想不符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起消極阻礙作用。
■只有錨定高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)“靶心”,思想轉(zhuǎn)彎才不會(huì)迷失方向。思想轉(zhuǎn)彎不是抽象的文字游戲,而是必須落實(shí)到發(fā)展中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
■思想轉(zhuǎn)彎本質(zhì)上是一個(gè)打破思維慣性、主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)的過程。人的舊思想、舊觀念不會(huì)自動(dòng)消失,只能用新的科學(xué)理論去占領(lǐng)頭腦這個(gè)“陣地”。
郭關(guān)玉
前不久,《人民日?qǐng)?bào)》頭版刊登的長篇通訊《老楊小楊思想“轉(zhuǎn)彎”記》,受到社會(huì)廣泛關(guān)注。
從“排污大戶”到“全國碳交易試點(diǎn)企業(yè)”,從滿腹怨氣“叫板”到積極主動(dòng)升級(jí),湖北楚源集團(tuán)的華麗蛻變,關(guān)鍵在于企業(yè)負(fù)責(zé)人的思想疙瘩被解開,實(shí)現(xiàn)了“要我轉(zhuǎn)型”到“我要轉(zhuǎn)型”的巨變。
思路一轉(zhuǎn)天地寬。思想總是走在行動(dòng)之前,就像閃電走在雷鳴之前一樣。推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,最大的堵點(diǎn)是認(rèn)知堵點(diǎn),最大的困點(diǎn)是思想困點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,首先要解決思想認(rèn)識(shí)問題。唯有思想轉(zhuǎn)彎到高質(zhì)量發(fā)展上來,才能掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。新的一年,“十五五”大幕開啟,錨定既定目標(biāo)乘勢(shì)而上、銳意進(jìn)取,需要進(jìn)一步以思想轉(zhuǎn)彎推動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)型。
思想是發(fā)展的導(dǎo)航儀
思想,是自覺的、系統(tǒng)的、相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)意識(shí)。它源于社會(huì)存在,是社會(huì)存在的反映,并反作用于社會(huì)存在。恩格斯指出:“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是,它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用?!毕冗M(jìn)思想反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起積極推動(dòng)作用;落后思想不符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起消極阻礙作用。
思想是發(fā)展的導(dǎo)航儀。任何時(shí)候,任何國家的發(fā)展都不是隨心所欲的發(fā)展,而是一個(gè)有目的的社會(huì)實(shí)踐過程。所有國家的發(fā)展,都需要從思想上厘清“為什么要發(fā)展”“為誰發(fā)展”“發(fā)展什么”和“怎樣發(fā)展”這些根本性問題,為發(fā)展提供方向指引和價(jià)值坐標(biāo)。方向指引和價(jià)值坐標(biāo)不同,發(fā)展的結(jié)果大相徑庭。當(dāng)今某些西方大國,發(fā)展是為了維護(hù)自己的單極霸主地位,是為了讓有產(chǎn)者的財(cái)富保值增值,結(jié)果導(dǎo)致世界貧富差距和國內(nèi)貧富差距持續(xù)擴(kuò)大,成為世界和平與發(fā)展的阻礙者。我國始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,在國內(nèi)追求實(shí)現(xiàn)共同富裕,在國際上追求實(shí)現(xiàn)世界共同繁榮。正確的發(fā)展思想不僅使我國創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡,也成為世界和平與發(fā)展的賦能國。毛澤東同志曾深刻指出:“思想和政治又是統(tǒng)帥,是靈魂。只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松,經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會(huì)走到邪路上去。”思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。
思想是發(fā)展的強(qiáng)大引擎。先進(jìn)的思想能夠激發(fā)社會(huì)活力,凝聚發(fā)展共識(shí),匯聚起推動(dòng)發(fā)展的磅礴力量?;仡櫄v史,每一次重大的發(fā)展飛躍,都離不開先進(jìn)思想的引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)。文藝復(fù)興為歐洲資本主義的興起和發(fā)展注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。“貧窮不是社會(huì)主義”“我們要趕上時(shí)代,這是改革要達(dá)到的目的”等重要思想和改革開放的生動(dòng)實(shí)踐,使我國大踏步走上了發(fā)展快車道。與此同時(shí),創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。不管是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新還是業(yè)態(tài)創(chuàng)新,都需要以思想解放、思想創(chuàng)新為前提。因而,發(fā)展難題的破解,也有賴于思想上的突破。從單純的“GDP崇拜”到可持續(xù)發(fā)展的思想轉(zhuǎn)變,催生了綠色低碳發(fā)展;從“要素驅(qū)動(dòng)”到“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”的轉(zhuǎn)變,使我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能實(shí)現(xiàn)了根本性轉(zhuǎn)換。
思想的能動(dòng)作用,并不能自己實(shí)現(xiàn),而必須通過指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)?!八枷氡旧砀静荒軐?shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn),就要有使用實(shí)踐力量的人?!币簿褪钦f,思想不能直接轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能,而是必須通過“人”和“人的行動(dòng)”作為中介。世界上沒有完全相同的兩片樹葉,也沒有思想完全相同的兩個(gè)人。讓先進(jìn)思想轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大實(shí)踐力量,就必須統(tǒng)一思想,心往一處想、勁往一處使。否則,就會(huì)出現(xiàn)各說各話、各彈各調(diào)的混亂局面,繼而阻礙發(fā)展進(jìn)程。
錨定高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)“靶心”
思想轉(zhuǎn)彎究竟轉(zhuǎn)向何處?答案非常明確,即轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。
黨的十九大明確指出,我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)?!绷?xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚地指出:“高質(zhì)量發(fā)展,就是能夠很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展,是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展,是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。”
黨的二十屆四中全會(huì)著眼于基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖,明確“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展,以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題。發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)了我國發(fā)展階段性特征,是做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作的根本要求。要以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展,因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,做強(qiáng)國內(nèi)大循環(huán),暢通國內(nèi)國際雙循環(huán),統(tǒng)籌擴(kuò)大內(nèi)需和深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,加快培育新動(dòng)能,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),做優(yōu)增量、盤活存量,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。
高質(zhì)量發(fā)展為思想轉(zhuǎn)彎提供了明確的目標(biāo)指引。只有錨定高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)“靶心”,思想轉(zhuǎn)彎才不會(huì)迷失方向。思想是否成功轉(zhuǎn)彎,只能由高質(zhì)量發(fā)展的成效來檢驗(yàn)。思想轉(zhuǎn)彎不是抽象的文字游戲,而是必須落實(shí)到發(fā)展中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。“十五五”規(guī)劃對(duì)于高質(zhì)量發(fā)展的部署,為思想轉(zhuǎn)彎提供了明確的落腳點(diǎn)。各地各部門各領(lǐng)域需要將思想統(tǒng)一到高質(zhì)量發(fā)展上來,守土有責(zé),守土盡責(zé),為高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
用先進(jìn)思想“打敗”落后思想
營造高質(zhì)量發(fā)展良好氛圍,為思想轉(zhuǎn)彎提供“沃土”。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。改變一個(gè)人的思想,從根本上說,必須改變社會(huì)存在。社會(huì)存在主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。促進(jìn)人的思想向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)彎,要持續(xù)大力推進(jìn)美麗中國建設(shè),讓人們生活在天藍(lán)、地綠、水清的宜居環(huán)境之中,讓人們從清新的空氣、干凈的水源、怡人的居住環(huán)境中親身體會(huì)到高質(zhì)量發(fā)展帶來的紅利;要深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,讓勞動(dòng)者貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的水平更高、能力更強(qiáng);要在物質(zhì)生產(chǎn)方式上以新質(zhì)生產(chǎn)力為核心驅(qū)動(dòng),以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系為主要載體,以高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為重要支撐,讓人們?cè)诠ぷ髦卸δ咳靖哔|(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。
強(qiáng)化高質(zhì)量發(fā)展理論學(xué)習(xí),為思想轉(zhuǎn)彎提供“先進(jìn)武器”。人的思想具有相對(duì)獨(dú)立性,與社會(huì)存在具有不完全同步性。不能天真地認(rèn)為,只要改變了社會(huì)存在,人們的思想就會(huì)自然而然地、自發(fā)地完全轉(zhuǎn)變。在長期的發(fā)展過程中,人們往往會(huì)形成一套固有的思維模式,這成為阻礙發(fā)展轉(zhuǎn)型的枷鎖。這也就是為何我國堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展多年,仍有不少人需要思想轉(zhuǎn)彎的原因之一。思想轉(zhuǎn)彎本質(zhì)上是一個(gè)打破思維慣性、主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)的過程。人的舊思想、舊觀念不會(huì)自動(dòng)消失,只能用新的科學(xué)理論去占領(lǐng)頭腦這個(gè)“陣地”。只有經(jīng)過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí),人們才能把握住事物的本質(zhì),用先進(jìn)思想“打敗”落后思想。
投身高質(zhì)量發(fā)展實(shí)踐,為思想轉(zhuǎn)彎提供“孵化基地”。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。毛澤東同志強(qiáng)調(diào),“人的正確思想,只能從社會(huì)實(shí)踐中來”。只有真正投身到高質(zhì)量發(fā)展的具體實(shí)踐中,親身體驗(yàn)到創(chuàng)新的力量、協(xié)調(diào)的功效、綠色的價(jià)值、開放的成就、共享的美好,才能讓新思想在頭腦中扎根、開花、結(jié)果,從而真正實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)彎。如何讓思想還沒有轉(zhuǎn)彎的人們參與高質(zhì)量發(fā)展實(shí)踐?一是可以搭建實(shí)踐參與平臺(tái),提供參與實(shí)踐的機(jī)會(huì);二是嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)高質(zhì)量發(fā)展的法律法規(guī),讓更多人主動(dòng)參與到高質(zhì)量發(fā)展實(shí)踐中來。
確保高質(zhì)量發(fā)展帶來更多收益,為促進(jìn)思想轉(zhuǎn)彎提供“甜頭”。利益是思想轉(zhuǎn)變的根源。馬克思指出:“人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關(guān)?!薄啊枷搿坏╇x開‘利益’,就一定會(huì)使自己出丑?!崩媸撬枷朕D(zhuǎn)變的動(dòng)力。利益的變化會(huì)促使人們重新審視自己的思想觀念,并推動(dòng)其發(fā)生轉(zhuǎn)變,以適應(yīng)新的利益需求。當(dāng)前,有人固守舊發(fā)展模式,其重要原因在于舊發(fā)展模式還能給其帶來收益。只有當(dāng)高質(zhì)量發(fā)展比粗放型增長模式給企業(yè)家?guī)砀嗬麧?、給勞動(dòng)者帶來更高工資、給普通民眾帶來更多實(shí)實(shí)在在的好處和獲得感時(shí),高質(zhì)量發(fā)展才能真正走入人們的內(nèi)心,并激發(fā)出全民推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的不竭動(dòng)力。
(作者為中國地質(zhì)大學(xué)[武漢]馬克思主義學(xué)院教授)
發(fā)表時(shí)間:2026-02-26 來源:湖北日?qǐng)?bào)
■先進(jìn)思想反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起積極推動(dòng)作用;落后思想不符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起消極阻礙作用。
■只有錨定高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)“靶心”,思想轉(zhuǎn)彎才不會(huì)迷失方向。思想轉(zhuǎn)彎不是抽象的文字游戲,而是必須落實(shí)到發(fā)展中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
■思想轉(zhuǎn)彎本質(zhì)上是一個(gè)打破思維慣性、主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)的過程。人的舊思想、舊觀念不會(huì)自動(dòng)消失,只能用新的科學(xué)理論去占領(lǐng)頭腦這個(gè)“陣地”。
郭關(guān)玉
前不久,《人民日?qǐng)?bào)》頭版刊登的長篇通訊《老楊小楊思想“轉(zhuǎn)彎”記》,受到社會(huì)廣泛關(guān)注。
從“排污大戶”到“全國碳交易試點(diǎn)企業(yè)”,從滿腹怨氣“叫板”到積極主動(dòng)升級(jí),湖北楚源集團(tuán)的華麗蛻變,關(guān)鍵在于企業(yè)負(fù)責(zé)人的思想疙瘩被解開,實(shí)現(xiàn)了“要我轉(zhuǎn)型”到“我要轉(zhuǎn)型”的巨變。
思路一轉(zhuǎn)天地寬。思想總是走在行動(dòng)之前,就像閃電走在雷鳴之前一樣。推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展,最大的堵點(diǎn)是認(rèn)知堵點(diǎn),最大的困點(diǎn)是思想困點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,首先要解決思想認(rèn)識(shí)問題。唯有思想轉(zhuǎn)彎到高質(zhì)量發(fā)展上來,才能掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。新的一年,“十五五”大幕開啟,錨定既定目標(biāo)乘勢(shì)而上、銳意進(jìn)取,需要進(jìn)一步以思想轉(zhuǎn)彎推動(dòng)發(fā)展轉(zhuǎn)型。
思想是發(fā)展的導(dǎo)航儀
思想,是自覺的、系統(tǒng)的、相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)意識(shí)。它源于社會(huì)存在,是社會(huì)存在的反映,并反作用于社會(huì)存在。恩格斯指出:“政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是,它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。”先進(jìn)思想反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起積極推動(dòng)作用;落后思想不符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和要求,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起消極阻礙作用。
思想是發(fā)展的導(dǎo)航儀。任何時(shí)候,任何國家的發(fā)展都不是隨心所欲的發(fā)展,而是一個(gè)有目的的社會(huì)實(shí)踐過程。所有國家的發(fā)展,都需要從思想上厘清“為什么要發(fā)展”“為誰發(fā)展”“發(fā)展什么”和“怎樣發(fā)展”這些根本性問題,為發(fā)展提供方向指引和價(jià)值坐標(biāo)。方向指引和價(jià)值坐標(biāo)不同,發(fā)展的結(jié)果大相徑庭。當(dāng)今某些西方大國,發(fā)展是為了維護(hù)自己的單極霸主地位,是為了讓有產(chǎn)者的財(cái)富保值增值,結(jié)果導(dǎo)致世界貧富差距和國內(nèi)貧富差距持續(xù)擴(kuò)大,成為世界和平與發(fā)展的阻礙者。我國始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,在國內(nèi)追求實(shí)現(xiàn)共同富裕,在國際上追求實(shí)現(xiàn)世界共同繁榮。正確的發(fā)展思想不僅使我國創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡,也成為世界和平與發(fā)展的賦能國。毛澤東同志曾深刻指出:“思想和政治又是統(tǒng)帥,是靈魂。只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松,經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就一定會(huì)走到邪路上去?!彼枷胝喂ぷ魇墙?jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。
思想是發(fā)展的強(qiáng)大引擎。先進(jìn)的思想能夠激發(fā)社會(huì)活力,凝聚發(fā)展共識(shí),匯聚起推動(dòng)發(fā)展的磅礴力量?;仡櫄v史,每一次重大的發(fā)展飛躍,都離不開先進(jìn)思想的引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)。文藝復(fù)興為歐洲資本主義的興起和發(fā)展注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力?!柏毟F不是社會(huì)主義”“我們要趕上時(shí)代,這是改革要達(dá)到的目的”等重要思想和改革開放的生動(dòng)實(shí)踐,使我國大踏步走上了發(fā)展快車道。與此同時(shí),創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。不管是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新還是業(yè)態(tài)創(chuàng)新,都需要以思想解放、思想創(chuàng)新為前提。因而,發(fā)展難題的破解,也有賴于思想上的突破。從單純的“GDP崇拜”到可持續(xù)發(fā)展的思想轉(zhuǎn)變,催生了綠色低碳發(fā)展;從“要素驅(qū)動(dòng)”到“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”的轉(zhuǎn)變,使我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能實(shí)現(xiàn)了根本性轉(zhuǎn)換。
思想的能動(dòng)作用,并不能自己實(shí)現(xiàn),而必須通過指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。“思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn),就要有使用實(shí)踐力量的人?!币簿褪钦f,思想不能直接轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能,而是必須通過“人”和“人的行動(dòng)”作為中介。世界上沒有完全相同的兩片樹葉,也沒有思想完全相同的兩個(gè)人。讓先進(jìn)思想轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大實(shí)踐力量,就必須統(tǒng)一思想,心往一處想、勁往一處使。否則,就會(huì)出現(xiàn)各說各話、各彈各調(diào)的混亂局面,繼而阻礙發(fā)展進(jìn)程。
錨定高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)“靶心”
思想轉(zhuǎn)彎究竟轉(zhuǎn)向何處?答案非常明確,即轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。
黨的十九大明確指出,我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)?!绷?xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚地指出:“高質(zhì)量發(fā)展,就是能夠很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展,是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展,是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展?!?/p>
黨的二十屆四中全會(huì)著眼于基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖,明確“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展,以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題。發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)了我國發(fā)展階段性特征,是做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作的根本要求。要以新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展,因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,做強(qiáng)國內(nèi)大循環(huán),暢通國內(nèi)國際雙循環(huán),統(tǒng)籌擴(kuò)大內(nèi)需和深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,加快培育新動(dòng)能,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),做優(yōu)增量、盤活存量,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。
高質(zhì)量發(fā)展為思想轉(zhuǎn)彎提供了明確的目標(biāo)指引。只有錨定高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)“靶心”,思想轉(zhuǎn)彎才不會(huì)迷失方向。思想是否成功轉(zhuǎn)彎,只能由高質(zhì)量發(fā)展的成效來檢驗(yàn)。思想轉(zhuǎn)彎不是抽象的文字游戲,而是必須落實(shí)到發(fā)展中的每一個(gè)環(huán)節(jié)?!笆逦濉币?guī)劃對(duì)于高質(zhì)量發(fā)展的部署,為思想轉(zhuǎn)彎提供了明確的落腳點(diǎn)。各地各部門各領(lǐng)域需要將思想統(tǒng)一到高質(zhì)量發(fā)展上來,守土有責(zé),守土盡責(zé),為高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
用先進(jìn)思想“打敗”落后思想
營造高質(zhì)量發(fā)展良好氛圍,為思想轉(zhuǎn)彎提供“沃土”。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。改變一個(gè)人的思想,從根本上說,必須改變社會(huì)存在。社會(huì)存在主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。促進(jìn)人的思想向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)彎,要持續(xù)大力推進(jìn)美麗中國建設(shè),讓人們生活在天藍(lán)、地綠、水清的宜居環(huán)境之中,讓人們從清新的空氣、干凈的水源、怡人的居住環(huán)境中親身體會(huì)到高質(zhì)量發(fā)展帶來的紅利;要深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,讓勞動(dòng)者貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的水平更高、能力更強(qiáng);要在物質(zhì)生產(chǎn)方式上以新質(zhì)生產(chǎn)力為核心驅(qū)動(dòng),以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系為主要載體,以高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為重要支撐,讓人們?cè)诠ぷ髦卸δ咳靖哔|(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。
強(qiáng)化高質(zhì)量發(fā)展理論學(xué)習(xí),為思想轉(zhuǎn)彎提供“先進(jìn)武器”。人的思想具有相對(duì)獨(dú)立性,與社會(huì)存在具有不完全同步性。不能天真地認(rèn)為,只要改變了社會(huì)存在,人們的思想就會(huì)自然而然地、自發(fā)地完全轉(zhuǎn)變。在長期的發(fā)展過程中,人們往往會(huì)形成一套固有的思維模式,這成為阻礙發(fā)展轉(zhuǎn)型的枷鎖。這也就是為何我國堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展多年,仍有不少人需要思想轉(zhuǎn)彎的原因之一。思想轉(zhuǎn)彎本質(zhì)上是一個(gè)打破思維慣性、主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)的過程。人的舊思想、舊觀念不會(huì)自動(dòng)消失,只能用新的科學(xué)理論去占領(lǐng)頭腦這個(gè)“陣地”。只有經(jīng)過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí),人們才能把握住事物的本質(zhì),用先進(jìn)思想“打敗”落后思想。
投身高質(zhì)量發(fā)展實(shí)踐,為思想轉(zhuǎn)彎提供“孵化基地”。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。毛澤東同志強(qiáng)調(diào),“人的正確思想,只能從社會(huì)實(shí)踐中來”。只有真正投身到高質(zhì)量發(fā)展的具體實(shí)踐中,親身體驗(yàn)到創(chuàng)新的力量、協(xié)調(diào)的功效、綠色的價(jià)值、開放的成就、共享的美好,才能讓新思想在頭腦中扎根、開花、結(jié)果,從而真正實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)彎。如何讓思想還沒有轉(zhuǎn)彎的人們參與高質(zhì)量發(fā)展實(shí)踐?一是可以搭建實(shí)踐參與平臺(tái),提供參與實(shí)踐的機(jī)會(huì);二是嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)高質(zhì)量發(fā)展的法律法規(guī),讓更多人主動(dòng)參與到高質(zhì)量發(fā)展實(shí)踐中來。
確保高質(zhì)量發(fā)展帶來更多收益,為促進(jìn)思想轉(zhuǎn)彎提供“甜頭”。利益是思想轉(zhuǎn)變的根源。馬克思指出:“人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關(guān)?!薄啊枷搿坏╇x開‘利益’,就一定會(huì)使自己出丑?!崩媸撬枷朕D(zhuǎn)變的動(dòng)力。利益的變化會(huì)促使人們重新審視自己的思想觀念,并推動(dòng)其發(fā)生轉(zhuǎn)變,以適應(yīng)新的利益需求。當(dāng)前,有人固守舊發(fā)展模式,其重要原因在于舊發(fā)展模式還能給其帶來收益。只有當(dāng)高質(zhì)量發(fā)展比粗放型增長模式給企業(yè)家?guī)砀嗬麧?、給勞動(dòng)者帶來更高工資、給普通民眾帶來更多實(shí)實(shí)在在的好處和獲得感時(shí),高質(zhì)量發(fā)展才能真正走入人們的內(nèi)心,并激發(fā)出全民推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的不竭動(dòng)力。
(作者為中國地質(zhì)大學(xué)[武漢]馬克思主義學(xué)院教授)
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