湖北日?qǐng)?bào)評(píng)論員 常少華
近期,海外社交平臺(tái)掀起一股中式生活熱潮——從喝熱水、練八段錦、煲湯煮粥到在家穿拖鞋,外國網(wǎng)友競相模仿中式生活方式,“成為中國人”成為海外社媒爆梗。
當(dāng)“成為中國人”被認(rèn)為是很“酷”的生活態(tài)度,并非偶然。過去,中國和中國人,在海外媒體和公眾的認(rèn)知里,多少有些片面失真。如今,隨著社交媒體全球化,海外年輕人正在重新建立對(duì)這個(gè)神秘東方國度的多元印象。他們對(duì)中國的好奇心,不再局限于大熊貓、漢服、漢字、美食等方面的符號(hào)化獵奇,還有對(duì)“中國人是如何生活著”的深切發(fā)問。
“成為中國人”的海外熱梗背后,是海外對(duì)中國的認(rèn)知正在發(fā)生改變。中國整體實(shí)力的上升,東西方實(shí)力的對(duì)等,中國所展現(xiàn)的協(xié)作的、和諧的、有親和力的國際形象,都讓中國越來越被海外民眾關(guān)注和重視。海外網(wǎng)友著迷于中式養(yǎng)生,是想把日子過好、想把自己養(yǎng)好。中國獨(dú)有的養(yǎng)生文化,連接著以和為貴、中庸之道的人生觀,反映著人與自然和諧共生的宇宙觀,也體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的時(shí)代性、包容性。不論是“一杯熱水”“一碗姜茶”的實(shí)用價(jià)值,還是中式生活方式背后的文化魅力,對(duì)美好生活的樸素向往,是全世界人民共通的心情。
文化有其自然生長的生命力?;谏罘绞降奈幕涣?,接地氣又可感可及,更容易超越差異、感同身受。生活方式背后是人的性格,也是人生的態(tài)度和思想。這場文化互動(dòng),不會(huì)止于生活方式,還將延伸至對(duì)中國文化、中國精神的探尋和理解。
曾經(jīng),林語堂認(rèn)為中國人的特性包括簡樸、愛好自然、恬靜、勤謹(jǐn)?shù)龋还鉴欍懸仓赋?,中國人精神文化的核心要素是“溫良”。我們?cè)缇蛯W(xué)會(huì)了像老外一樣喝咖啡、吃漢堡,但我們骨子里還是中國人,是用中國人的心靈世界感受世界。這是我們的根,是我們無論走到哪里都無法改變的基因。而世界的目光也讓我們重新發(fā)現(xiàn):那些我們習(xí)以為常的日常,正是別人眼中閃閃發(fā)光的“東方寶藏”。
這場互動(dòng)帶來的文化自信,是一種不卑不亢的自省力。一方面,當(dāng)我們的文化走向世界,更需要我們擔(dān)好文化傳承的責(zé)任,珍惜和傳承中華傳統(tǒng)文化的精髓,以開放包容的胸懷接納世界文化,“各美其美,美美與共”。另一方面,文化自信不是自滿,而是清醒的自省。一個(gè)復(fù)雜的、多元的中國,是難以通過互聯(lián)網(wǎng)語境真實(shí)呈現(xiàn)的。真正的文化交流,始于生活,終將抵達(dá)精神。一個(gè)真實(shí)、可愛、自信的中國,正被世界慢慢讀懂。
發(fā)表時(shí)間:2026-01-22 來源:湖北日?qǐng)?bào)
湖北日?qǐng)?bào)評(píng)論員 常少華
近期,海外社交平臺(tái)掀起一股中式生活熱潮——從喝熱水、練八段錦、煲湯煮粥到在家穿拖鞋,外國網(wǎng)友競相模仿中式生活方式,“成為中國人”成為海外社媒爆梗。
當(dāng)“成為中國人”被認(rèn)為是很“酷”的生活態(tài)度,并非偶然。過去,中國和中國人,在海外媒體和公眾的認(rèn)知里,多少有些片面失真。如今,隨著社交媒體全球化,海外年輕人正在重新建立對(duì)這個(gè)神秘東方國度的多元印象。他們對(duì)中國的好奇心,不再局限于大熊貓、漢服、漢字、美食等方面的符號(hào)化獵奇,還有對(duì)“中國人是如何生活著”的深切發(fā)問。
“成為中國人”的海外熱梗背后,是海外對(duì)中國的認(rèn)知正在發(fā)生改變。中國整體實(shí)力的上升,東西方實(shí)力的對(duì)等,中國所展現(xiàn)的協(xié)作的、和諧的、有親和力的國際形象,都讓中國越來越被海外民眾關(guān)注和重視。海外網(wǎng)友著迷于中式養(yǎng)生,是想把日子過好、想把自己養(yǎng)好。中國獨(dú)有的養(yǎng)生文化,連接著以和為貴、中庸之道的人生觀,反映著人與自然和諧共生的宇宙觀,也體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的時(shí)代性、包容性。不論是“一杯熱水”“一碗姜茶”的實(shí)用價(jià)值,還是中式生活方式背后的文化魅力,對(duì)美好生活的樸素向往,是全世界人民共通的心情。
文化有其自然生長的生命力?;谏罘绞降奈幕涣?,接地氣又可感可及,更容易超越差異、感同身受。生活方式背后是人的性格,也是人生的態(tài)度和思想。這場文化互動(dòng),不會(huì)止于生活方式,還將延伸至對(duì)中國文化、中國精神的探尋和理解。
曾經(jīng),林語堂認(rèn)為中國人的特性包括簡樸、愛好自然、恬靜、勤謹(jǐn)?shù)?;辜鴻銘也指出,中國人精神文化的核心要素是“溫良”。我們?cè)缇蛯W(xué)會(huì)了像老外一樣喝咖啡、吃漢堡,但我們骨子里還是中國人,是用中國人的心靈世界感受世界。這是我們的根,是我們無論走到哪里都無法改變的基因。而世界的目光也讓我們重新發(fā)現(xiàn):那些我們習(xí)以為常的日常,正是別人眼中閃閃發(fā)光的“東方寶藏”。
這場互動(dòng)帶來的文化自信,是一種不卑不亢的自省力。一方面,當(dāng)我們的文化走向世界,更需要我們擔(dān)好文化傳承的責(zé)任,珍惜和傳承中華傳統(tǒng)文化的精髓,以開放包容的胸懷接納世界文化,“各美其美,美美與共”。另一方面,文化自信不是自滿,而是清醒的自省。一個(gè)復(fù)雜的、多元的中國,是難以通過互聯(lián)網(wǎng)語境真實(shí)呈現(xiàn)的。真正的文化交流,始于生活,終將抵達(dá)精神。一個(gè)真實(shí)、可愛、自信的中國,正被世界慢慢讀懂。
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