新大眾文藝“新”在哪

發(fā)表時(shí)間：2025-12-19 來源：湖北日報(bào)

殷成君

“十五五”規(guī)劃建議提出，“繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”。新大眾文藝是在數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，以億萬普通群眾為主體自主參與創(chuàng)作、傳播與接收的文藝新形態(tài)，其核心在于“技術(shù)賦權(quán)”與“大眾主體化”，融合了創(chuàng)作大眾化、形式多元化、傳播即時(shí)化等特征。其萌發(fā)生長于普通百姓的火熱生活和創(chuàng)造活力之中，同時(shí)又反哺著大眾的精神文化需求。這種源自大眾的文藝創(chuàng)作，讓普通民眾擁有了更多表達(dá)自我的機(jī)會，是堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向的具體呈現(xiàn)。繁榮發(fā)展新時(shí)代文藝事業(yè)，要把握新大眾文藝的特質(zhì)，推動其健康有序發(fā)展，讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放。

人民性是新大眾文藝的本質(zhì)屬性，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作主體與受眾客體的有機(jī)統(tǒng)一。新大眾文藝的“新”，首先表現(xiàn)為創(chuàng)作主體之新。在數(shù)字時(shí)代，外賣員、學(xué)生等普通勞動者借助短視頻平臺成為創(chuàng)作者，打破了傳統(tǒng)專業(yè)文藝工作者的精英壟斷。這種“大眾書寫”的轉(zhuǎn)變，使文藝從單向傳播轉(zhuǎn)向全民共創(chuàng)。作者與讀者、作品與觀眾的傳統(tǒng)區(qū)隔正在被打破。群眾不僅是文藝作品中的“劇中人”，也是文藝作品的“劇作者”；不僅是文藝產(chǎn)品的接收主體，也是文藝產(chǎn)品的評價(jià)與傳播主體。人民性不僅賦予作品真實(shí)生命力，更通過日常敘事引發(fā)廣泛共鳴，讓文化創(chuàng)造回歸大眾本源。人民性還是連接個(gè)體與集體的情感紐帶，確保了新大眾文藝的持久活力與社會價(jià)值。

時(shí)代性是新大眾文藝的動態(tài)引擎，驅(qū)動其適應(yīng)數(shù)字社會的快速變遷。新大眾文藝的“新”，還表現(xiàn)為作品內(nèi)容與呈現(xiàn)形式之新。新大眾文藝深刻反映了時(shí)代脈搏，它不僅是互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等數(shù)字技術(shù)賦能下文藝形態(tài)的深刻轉(zhuǎn)型，更是人民大眾記錄生活、表達(dá)情感、參與文化創(chuàng)造的時(shí)代鏡像。新大眾文藝的蓬勃興起，源于時(shí)代發(fā)展與社會心態(tài)的同頻共振。數(shù)字時(shí)代，5G、AI、元宇宙等技術(shù)重塑創(chuàng)作邏輯，使文藝形式從靜態(tài)文本轉(zhuǎn)向交互體驗(yàn)，讓文藝生產(chǎn)更高效、體驗(yàn)更沉浸，進(jìn)一步放大了這種時(shí)代表達(dá)。普通勞動者借助短視頻、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等平臺成為創(chuàng)作主體，不僅打破了精英與大眾的界限，也使文藝真正回歸群眾生活、服務(wù)人民。這種全民可參與、全民能共享的文藝新生態(tài)，映照出人民群眾對精神文化生活的更高追求，體現(xiàn)了新時(shí)代文化自信自強(qiáng)的內(nèi)在脈動。

生活性是新大眾文藝的深厚源泉，根本在于其創(chuàng)作根植于普通人的日常經(jīng)驗(yàn)與真實(shí)情感?！八囆g(shù)源于生活”，百姓的故事、普通人的生活百態(tài)等真實(shí)素材，通過群眾創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，內(nèi)容取材于柴米油鹽、職場經(jīng)歷、鄉(xiāng)土記憶或城市漂泊，賦予作品接地氣的溫度，充滿煙火氣與生命質(zhì)感。新大眾文藝正是通過短視頻、網(wǎng)絡(luò)小說、直播、彈幕評論等形式，將個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為可共享、可共鳴的審美表達(dá)。這種“源于生活，歸于生活”的特質(zhì)，不僅增強(qiáng)了作品的親和力與感染力，也使文藝真正回歸其本源——反映人、服務(wù)人、塑造人。正因如此，生活性不僅賦予新大眾文藝鮮活的內(nèi)容肌理，更成為其持續(xù)生長、不斷創(chuàng)新的深層動力源泉。

文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，必須毫不動搖堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。歷史和實(shí)踐都證明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)守人民立場，是社會主義文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅體現(xiàn)在宏觀政策引導(dǎo)上，更貫穿于價(jià)值導(dǎo)向、內(nèi)容生產(chǎn)、平臺治理等各個(gè)環(huán)節(jié)。加強(qiáng)黨對新大眾文藝工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，是確保社會主義文藝堅(jiān)守人民立場、抵御資本與算法異化的關(guān)鍵所在。必須把黨的文藝方針政策落實(shí)到基層一線，強(qiáng)化思想引領(lǐng)和組織保障，推動各級黨組織在文藝陣地建設(shè)、創(chuàng)作者培育、內(nèi)容審核機(jī)制等方面發(fā)揮把方向、管大局、保落實(shí)的作用。同時(shí)，要將社會主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入創(chuàng)作實(shí)踐，引導(dǎo)廣大人民群眾用文藝表達(dá)對黨、國家和時(shí)代的真摯情感，使新大眾文藝真正成為凝聚人心、弘揚(yáng)正氣、傳承文明的重要載體，筑牢新時(shí)代中國特色社會主義文藝的價(jià)值根基。

新大眾文藝依托數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展，創(chuàng)作主體廣泛、傳播便捷，實(shí)現(xiàn)了前所未有的“普及”。但如果只滿足于數(shù)量擴(kuò)張和流量追逐，忽視藝術(shù)規(guī)律與審美高度，就容易陷入內(nèi)容粗糙、形式雷同、思想淺薄的困境。1942年，毛澤東同志在延安文藝座談會上指出，“我們的提高，是在普及基礎(chǔ)上的提高；我們的普及，是在提高指導(dǎo)下的普及”。這一論斷至今具有深刻指導(dǎo)意義。當(dāng)前，應(yīng)通過專業(yè)文藝工作者下沉基層、開展美育普及、組織創(chuàng)作培訓(xùn)等方式，將經(jīng)典文藝的精髓傳遞給廣大素人創(chuàng)作者；同時(shí)，鼓勵(lì)平臺設(shè)立精品扶持機(jī)制，引導(dǎo)創(chuàng)作者在真實(shí)生活基礎(chǔ)上錘煉語言、打磨結(jié)構(gòu)、深化主題。唯有在廣泛參與中提升審美水準(zhǔn)，在藝術(shù)引領(lǐng)下擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，才能推動新大眾文藝從“人人可為”邁向“人人善為”，實(shí)現(xiàn)數(shù)量與質(zhì)量、大眾性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。

新大眾文藝依托互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)而生，其健康發(fā)展離不開健康有序的平臺生態(tài)與技術(shù)倫理。優(yōu)化新大眾文藝的發(fā)展環(huán)境，關(guān)鍵在于構(gòu)建“以人為本、導(dǎo)向正確、生態(tài)健康、制度健全”的支持體系。首先，強(qiáng)化平臺主體責(zé)任。推動短視頻、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、直播等數(shù)字平臺將社會效益置于流量邏輯之上，在算法推薦中嵌入主流價(jià)值導(dǎo)向，優(yōu)先推送思想性、藝術(shù)性與人民性兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)內(nèi)容，遏制低俗、審丑、煽動對立等不良創(chuàng)作傾向。其次，完善法律法規(guī)與行業(yè)規(guī)范。加快制定適應(yīng)新大眾文藝特點(diǎn)的版權(quán)保護(hù)、內(nèi)容審核、創(chuàng)作者權(quán)益保障等制度，為大眾創(chuàng)作者提供法律支撐和公平競爭環(huán)境。再次，引導(dǎo)推動技術(shù)向善。合理運(yùn)用人工智能輔助創(chuàng)作，但堅(jiān)守“人是文藝主體”的底線，防止算法生成內(nèi)容消解個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)性和情感深度。最后，加強(qiáng)基層文藝組織建設(shè)。發(fā)揮文聯(lián)、作協(xié)、文藝團(tuán)體、專業(yè)院校、社區(qū)文化站等組織的橋梁作用，搭建創(chuàng)作交流、培訓(xùn)孵化、成果展示的平臺，營造尊重創(chuàng)造、鼓勵(lì)精品、包容多元的良好社會氛圍。

（作者單位：湖北省社會科學(xué)院馬克思主義研究所）